吕蒙好和子路分别以什么理由推辞学习?孙权和孔子又是如何对他们进行"劝学"-搜答案-搜搜考试网

【自转】可以选取的参考系太多了,在这里我只说说什么不能选取,一切在地球上的东西不能,地球同步卫星也不能,其他的基本上没有问题,比如月亮,太阳,与地球不同步卫星之类的.【公转】不可以选取地球上的东西,月

这个寓言故事,表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干,同时也表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质.通过这个故事,我们应该懂得：人不可貌相,海水不可斗量.

北美是白人和黄种人（印第安人）少数黑人南美是黄种人白人混血的极多少数黑人

ml又叫毫升,l又叫升.1升＝1000毫升

①质：朴实、自然,无修饰的.②文：文采,经过修饰的.③野：此处指粗鲁、鄙野,缺乏文彩.④史：言词华丽,这里有虚伪、浮夸的意思.内质胜过外文就会野,外文胜过内质就会史.外文和内质相同生长,这样才是君子.

不能单独燃烧,H2+O2---H2O(燃烧)CO+O2---CO2（燃烧）

7.Btheability+不定式todo,演讲者“被”人听到的能力很重要,所以要用被动“tobeheard“8.A竞争的压力,也可以用thepressureofcompeting

建安七子孔融(153-208)孔融,家学渊源,他是孔子的二十世孙,鲁国曲阜人.他年少时曾让大梨给兄弟,自己取小梨,因此名垂千古,这也就是『孔融让梨』的故事了.早年加入讨伐董卓行列,后来为曹操办事,但因

一般现在时：Ioftenplaybasketballafterschool现在完成时：Ihaveplayedbasketballafterschool过去式：Iplayedbasketballafte

在咏雪中,兄子将白雪比喻成“盐”,他说“撒盐空中”；兄女将白雪比喻成“柳絮”,她说“柳絮因风起”.作者刘义庆认为兄女的比喻更好.撒盐空中只写出了雪的颜色,而柳絮因风起既写出了雪的颜色,又写出了雪纷飞的

军中多务当涂掌事不可不学孰若孤涉猎见往事非复吴下啊蒙士别三日,即更刮目相看劝人向善率真费了好多流量一定要采纳啊

争论的问题是：太阳的远近各自理由和观点是：我以日始出时去人近,而日中时远也日初出大如车盖.及日中,则如盘盂盘盂：盛物之器,圆者为盘,方者为盂,此不为远者小而近者大乎我以日初出远,而日中时近也日初出沧沧

很大的区别,对任命,邀请,馈赠,等表示拒绝不接受（推辞）；指托故推辞或指推举请托（推托）,用的范围不一样.

郑氏指收复台湾的郑成功精忠至南宋抗金名将岳飞

夏天盖的结实冬天天冷容易上冻,水泥不干就有往上盖了,等一化冻水泥就裂了

推辞：吕蒙“辞以军中多务”,以事务多,忙不过来相推辞.反驳：孙权现身说法：“卿言多务,孰若/孤?孤常读书,自以为大有所益.”释义：爱卿说事太多,谁能像我一样多呢?我经常读书,自认为还是有很大的收获的.

澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）

从表达方式看,《天净沙秋思》以(描写）为主,结尾（抒情）；而《秋词》以（议论）开篇,观点鲜明,以（描写）结尾,意境开阔.《天净沙秋思》抒发了浓烈的羁旅愁怀,《秋词》表达的是高扬精神和开阔胸襟.

前者属于唯物主义他是南齐时候的无神论者,写过《神灭论》~提出“形神相即”,“形即神也,神即形也”,形体和精神不可分离.后者属于主观唯心主义,提出过“存在就是被感知”,认为人们认识的对象是观念,而观念的

岳飞伺候父母极为孝顺,家里没有侍女（自己亲自伺候父母）.吴玠素来佩服岳飞,希望与他交好,把著名的美女打扮起来送给他.岳飞说：“皇上整天勤于政事,天没亮就穿衣起床,天很晚才吃饭,难道现在是大将安心享乐的