古人之,借食禽兽肉

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 23:02:12
古人之,借食禽兽肉
古之人民,皆食禽兽肉.至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利.

(1)肉类不够食用,于是神农氏教古人农耕方面知识(2)神农氏根据天象气候是否适宜,划分土地是肥沃或贫瘠,制作农耕用具,教人民耕耘农务,使人民适应这些.所以人们称他神农.(3)应该是始于旧石器时代,距今

“禽兽之变诈几何哉”是什么意思?

禽兽之变诈几何哉:禽兽的欺骗手段有多少

古之人,皆食禽兽肉.至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之力,制耒耜,教民农耕.

是问什么内容吗?它表现了农业的生产状况.根据该段文字,是因为人口增长,仅凭狩猎不足以维持食物来源,于是古代的人们在采集经济上发展出农耕经济

一:材料一:古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足.于是神农因天之时,分地之利,制耒耜教民农作材料二:上古穴居

一.(1)人民众多,禽兽不足.说明他能够因地制宜、科学合理地利用自然.(2)我国的原始农业生产出现了.河姆渡和半坡原始居民.(3)人类由居住野外洞穴到盖房定居.比例半坡人的半地穴式房屋和河姆渡原始居民

古之人,借食禽兽肉.至于神农,人民众从..反映出远古人类的生活发生了怎样的变化?

1、变化:农耕的出现,定居生活的出现.3、原因:从材料上看,这种变化是由于“人民众多,禽兽不足”的原因,也就是人口增多而食物不足的原因.而造成人口增多的原因是生产力的发展,导致人民生活条件的改善,从而

古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足.于是神农因天之时,分地之利,制耒耜教民农作.

答:文段中神农之所以“教民农作”是因为在神农统治的时代人口众多,供人们所食用的“禽兽不足”;“因天之时,分地之利”说明神农在处理人与自然的关系上主张和谐共生,放眼当代社会,神农的做法依然具有很深的学习

“古之人,皆食禽兽肉.至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作

1.因为神农氏觉得人多而食物不足,所以才叫人农作.2.神农氏教人农耕.自己答得我也不知道正不正确.

古之人皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作,使民宜之,故谓之神农也.

1.原因:原始社会后期,人口增长导致通过狩猎方式获得的食物供给不足;2原因:神农氏(炎帝)教授人民依据天候节气(因天之时),均分土地与人民耕作(分地之利),制作农具(制耒耜),并且教授人民以耕种技术(

古之人,皆食禽兽肉.至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作.

农耕的出现河姆渡,展现了长江流域的生活图景半坡,展现了黄河流域的生活图景

【急求】阅读材料,古之人,皆食禽兽,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民而作.神而化之

由游猎和采集为主的原始文明向农耕文明转变的过程.原因由于人口大量增长,原始的生产方式无法满足人口增长带来的粮食缺口,于是新的生产方式应运而生.

禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.

禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了.

上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇

在远古的时候,野兽比人要多,那个时候以人的力量还并不能战胜野兽.Ps就是这个意思吧!

上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.

1.这句话所描述的是上古时期,生产力水平低下生产工具落后人民生活水平低基本生存受到严重威胁的情况.2生存环境恶劣,时刻面临生命危险.3基于此种情况原始公社产生人类进入原始社会

材料解析题:“古之人,借食禽兽肉.至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制来耜,教民农作”

标准答案为:1原始农耕;因为人民众多,禽兽不足.2黄河流域:半坡原始居民,种植粟;黄河流域:河姆渡原始居民,种植水稻.

材料一:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.

1.(1)先秦以前的远古时期.不能.群居生活.(2)北京人开始使用火.火的使用,增强了人们适应自然的能力,是人类进化中的一大进步;并且人类从此开始吃熟食,对身体和智力发育有很大作用.(3)氏族社会出现

古之人,借食禽兽肉.至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民耕作.拜

1.北京猿人、山顶洞人2.原因是:“人民众多,禽兽不足”,即人口多靠打猎获取的食物不够吃了.耕作的工具是:耒耜.