反驳存在即是合理

一件事物的诞生是有它的理由的,世界上任何一种东西都是因为被需要才出现.因此每一个事物的存在都是有意义的,都是合理的.

智慧本身就是好的.有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人走着.死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴.---王小波今天我想来说说一个前文的疑点,我在某一天的博客上引用“存

就是顺其自然.顺便说一句,这句话是功夫熊猫里的.

卡丁之神啊,对您真是失望……黑格尔所谓“存在”不是指自然或事物,而是最普遍最抽象的共相,亦即事物的本质.黑格尔所谓“合理”是指合乎理性,合乎绝对精神.在他的《法哲学原理》11页、《小逻辑》43页的“凡

A.如果用可以列举代表存在,用正确性代表合理,反例如下：用X代表命题：1+1=3X是存在的,但X是不合理的B.犯罪和法律都是存在的,所以两者都是合理的.如果犯罪是合理的,法律就不会制裁的.如果法律是合

真理可不是依照人的意愿而改变的、比如,小日本打中国,人家兵强马壮,中国人再不乐意再愤怒不也是让那群兔崽子蹂躏了50年么（1895-1945）打不过就让人欺负,落后就要挨打不是真理么?可后来打的过了,不

存在即合理黑格尔说的是在自然上的合理马克思所说的是在社会历史发展角度的是否合理一个是客观的一个是主观的一个是自然的一个是社会的

HAIYAODOUSHENG

说合不合理都是无聊的.你进了一个怪圈,等你出来了,你就会明白你刚才的问题,如同问“梦里的人有多重?”不过这个怪圈很难跳出来,跳出来你也就迈出了一大步.再问：你说的我能明白一点什么意思因为我也想过也许咱

DieExistenzistrational.

Hegel完整原话的中文翻译是：凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的.《法哲学原理》,1821年出版的序言,11页,1961年6月,商务印书馆,范扬、张企泰译；《小逻辑》,导言§

所谓“合理”与否,关键问题是对于这个“理”的理解.如果把这个“理”不是看作伦理的“理”,而是看作自然之理,那么就不难理解“存在即合理”了.一切事物的存在,无论好与恶,总有其自然的客观的理由,总是符合并

黑格尔根本就没说过这话.,“存在即合理”是人们对Hegel在《小逻辑》中一句话的通俗化和误读.Hegel完整原话的中文翻译是：凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的.《法哲学原理》

黑格尔所谓“存在”不是指自然或事物,而是最普遍最抽象的共相,亦即事物的本质.黑格尔所谓“合理”是指合乎理性,合乎绝对精神.在他的《法哲学原理》11页、《小逻辑》43页的“凡合乎理性的东西都是现实的,凡

注：这是将近两周前在豆瓣上写的一篇文章.没想到拖了两周才找到时间细细修改一遍.希望比之前写的好一些.毕竟这是哲学探讨,所以开宗明义先把答案写出来,这样只需要答案的话便不需往下耗费脑力了.（我倒觉得生活

不对!存在以其来源来说应该叫做“有其道理”,但是否合理却要现实的需要才能确定.

存在是指事物的客观性,即不以人的意志为转移的客观存在,而合理有人为的意愿一面,即人们按自已的认理标准评价某些事物的合理与不合理,故笼统的说存在即合理,合理即存在不恰当,应说存在是客观的,客观的存在并不

你好好领悟下面经文传3:1Z凡事都有定期,天下万务都有定时.传3:2生有时,死有时.栽种有时,拔出所栽种的,也有时.传3:3杀戮有时,医治有时.拆毁有时,建造有时.传3:4哭有时,笑有时.哀恸有时,跳

德国哲学家黑格尔说的.黑格尔一句“存在就是合理”,让许多人产生了理解上的误会.如果把这句话作为虚谬根生的据理,那仅是对字面文意的曲解了；“存在即合理”是一个哲学论题,不是勘误的标准.查阅《西方哲学思维

如果存在需要理由.那么,已经存在了,当然是合理的.