初中课文 记承天寺夜游

上文木有只能回答两个水草和比喻

元丰六年/十月十二日夜/,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念/无与为乐者,遂/至承天寺/寻/张怀民.怀民/亦未寝,相与/步于中庭.庭下/如积水空明,水中藻、荇（xìng）交横（héng）/,盖/竹柏影也

记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中.作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜.可是没有人和自己共同赏

因为本文写天他被贬官谪居湖北黄州时,由于贬官谪居,不像在京城时公务缠身.最后一句一个“闲”字包含着作者几多感慨,有贬谪的悲凉,失意的落寞,自我排遣的达观,还有空闲赏月的欣喜,这使我们看到作者挥洒人生、

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻荇（xìng）交横（hèng）,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?

1、月色太美2、作者心情郁闷,想散心3、作者做的是有职无权的闲官,是个闲人

赏月的欣喜与自得,政治上失意,幽微难言的复杂情感

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳

东坡先生,夜色的美通过我读您的《记承天寺夜游》,扑面袭来.小生只感到呼吸流畅,七经八脉亨通,脚跟不觉,趾头酥痒.人的一生天地曾不能以一瞬,哀吾生之须臾,羡长江之无穷,也是您说过的.如何让生命不虚此行,

B《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中.作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜.可是没有人和自己共

《答谢中书书》意境优美句子：一、山水相衬之美：高峰入云,清流见底.二、色彩之美：两岸石壁,五色交辉；青林翠竹,四时俱备.三、晨昏变化之美：晓雾将歇,猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃.四、动静相衬之美：高峰

《记承天寺夜游》----苏轼①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭.元丰六年十月十二日,晚上.解开衣服想睡觉时,月光从窗口射进来

原文：余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫.见藐小微物,必细察其纹理.故时有物外之趣.夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空.心之所向,则或千或百果然鹤也.昂首观之,项为之强.又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作

表达了作者赏月的愉悦,漫步的悠闲,被贬的抑郁,人生的感慨.（四点要打全）

元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于庭中,庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹、柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两者耳

《记承天寺夜游》中：⑴入“夜”即“解衣欲睡”,“闲”；⑵见“月色入户”,便“欣然起行”,“闲”；⑶与张怀民“步于中庭”,连“竹柏影”都看得那么仔细,那么清楚,两个人都很“闲”.⑷“何夜无月?何处无竹柏

原文：元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人

译文：元丰六年（不可解释为1083年）十月十二日夜里,（我）解开衣服准备睡觉,皎洁的月光照进了窗户（门户）,（我）高兴地起来走动.（我）想到没有可以交谈取乐的人,于是到承天寺寻找我的好友,张怀民.（张

一方面作者被贬,心情郁闷,想出去走走,另一方面因为月色很美,想起一同贬官到黄州的好友,想起一同赏月

.《记/承天寺/夜游》元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行.念/无与为乐者,遂至/承天寺/寻/张怀民.怀民/亦未寝,相与/步于中庭.庭下/如/积水空明,水中/藻、荇交横,盖/竹