关于廉洁教育的诗歌(拾金不昧

一、廉政的基本内涵　　研究和推行廉政建设,首先要对廉政的基本内涵进行科学、准确的界定.从文字解释学上看,“廉”即廉洁,“政”即国家政权机关及其公务活动,廉政即“廉洁的政治”.但由于有关廉洁的判断标准具

拾金不昧,是当代社会人人都提倡的行为.长辈们也总是苦口婆心地教育我们要拾金不昧.但往往有时候,长辈们的一些行为却值得我们深思.几天前的傍晚,妈妈上完班回到家.她走到我跟前,从裤袋里掏出两张100块,对

反腐倡廉“三字经”石家庄学院正定分院张素明人之初．性本善,名利前,品自显.情系生,慎用权,戒诱惑,操守严.魏书生,师模范,好公仆,堪垂范.知足者,心自宽,保廉洁,切莫贪.勤学习,勿自满,双师型,记心间

在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔过能力.只有警钟长鸣,才能警笛不响.以最廉洁的行为从事最开放的事业.做人一身正气,为官一尘不染.名节源于觉悟,腐败止于正气.做人德为本,

在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁.——富兰克林廉者,民之表也；贪者,民时刻想到群众利益,才能保持廉洁自律.之贼也.——包拯时刻想到群众利益,才能保持廉洁自律.——杨大

”周总理廉洁从政小故事“我作为国务院总理,工作是失职的,对不起那里的人民.”周总理的廉洁从政深入人心,不是表面的,是实实在在的.70年代初,素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场透雨,许

楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮”,王逸注：“不受曰廉,不污曰洁.廉者常乐无求,贪者常忧不足.（宋·司马光《文中子补传》）廉不贪直不倚.（唐·柳宗元《处士段弘古墓志》）惟廉者能约己而爱人,贪者必瘦人以肥

于谦朝廷招于谦进京议事.按照往常的规矩,地方官员进京,得给京里的宦官和大臣带上礼物,好让他们在皇上面前说些好话,这对地方官以后的升迁与否有很大的关系.于谦每次入朝,都是“空囊以入”,一点礼物都不带,使

反腐倡廉对我们来说似乎还过早,但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段,最容易受外来不良思想的侵袭,及早进行廉洁教育,就如同提前为我们筑起一道“防腐墙”,让廉洁“植根”在我们的心田,让我们

廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人.淡泊名利好比清茶一杯静心正身,务实为民好比功积如山德载千秋.智者,以别人惨痛的教训警示自己；愚者,用自己沉重的代价唤醒别人.为官当自律,甘心清贫

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咏史　　（唐李商隐）　　历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.　　何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?　　运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇.　　几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华.　　翻译：尽看前朝旧事,成功来自勤俭

[清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明,廉生威.　　——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信.　　[春秋]《论语·里仁》：富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不居也.　　——财富和高

1.廉洁廉是一棵松,无论严寒,她绿意盎然.廉是一簇梅,傲霜斗雪,她依然风骨犹存.廉是一种境界,“名编壮士籍,不得中顾私.”廉是圣洁,有才者必出.廉受百姓拥护欢迎.廉令不正之风退却.廉使贪官污吏不再猖狂

给点资料你吧!三辞新居王树声就任总军械部部长后,按照规定有关部门打算给他修建一套设备齐全、装修较好的住房.但王树声谢绝了.他考虑,国家正在搞经济建设,到处都需要花钱,自己能为国家节省一点是一点,只要能

轻诺必寡信,多易必多难（老子）●真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人.（庄子）●人而无信,不知其可也.（孔子）●自古皆有死,民无信不立.（孔子）●至诚而不动者,未之有也；不诚,未有能动者也（孟子）●诚

原文：秀才何岳,号畏斋.曾夜行拾得银贰百余两,不敢与家人言之,恐劝令留金也.次早携至拾银处,见一人寻至,问其银数与封识皆合,遂以还之.其人欲分数金为谢,畏斋曰：“拾金而人不知,皆我物也,何利此数金乎?

1.妈妈,我毕业啦!放眼世界,口念真言,我实现了对你的承诺.小时侯,是你告诉我:外面的世界很精彩,有志的男儿不应固守家园.我相信了你的话,在我们出走的唯一路上,奋勇直前.告别了亲爱的母校,告别了清涩年

轻诺必寡信,多易必多难（老子）●真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人.（庄子）●人而无信,不知其可也.（孔子）●自古皆有死,民无信不立.（孔子）●至诚而不动者,未之有也；不诚,未有能动者也（孟子）●诚

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