儒道思想的相同点

儒家入世,道家出世.内庄外儒,可以更好的调整心态,与人相处,发挥能力.

辩证的看待世界

中国式的人格只有在具体的人际关系中才能体现,自我与他人的疆界模糊不清.　　“做人”这件事是带有浓郁传统风味的中国土特产,说白了是指接人待物的处世之道.西方文化中就找不到相应的固定词汇,在英语里只有“t

不是王阳明先生是明代大儒.据他自己说,早年习儒,又在禅学上面下了很大功夫,“欣然有会于心”；后来被贬到贵州龙场,于绝地困境中顿悟儒道之简易广大,“沛然若决江河而放诸海也,然后叹圣人之道坦如大路”.由此

每天早晨正式上课前半个小时,深圳卓雅(音译)学校的教室里,都会传出学生们背诵《论语》的声音.如果认为这只是个玩笑,那你就错了.曾一度遭到斥责的孔子思想正在中国复兴,全国上下大约500万学生正在接受儒家

其实我觉得世界文化是在融合的,表面上看起来我们被同化了,事实上别的国家或多或少也受到中国文化的影响.例子从商业入手,外国的想进入中国市场已经开始研究中国文化,进而开发产品,但是这些产品有可能是销往各地

1.都认同人性本善,因此排除了法-治,共同点之一就是都是以人治.2.都是以道德为基础的治国理念.3.都有“民本”思想."独与天地精神往来,而不傲倪于万物；不谴是非,以与世俗处"《庄子.天下》.道家不仅

中国哲学具有十大特点.儒道互补儒道互补正是中国文化中互为因果相互作用的两股力量.儒家的精神和道家的智慧构成一种周延的哲学形态,即儒家以道家为因,道家以儒家为果,而儒道之间又分享着共同的一元、自因和时间

儒家：主要著作是《论语》《孟子》.代表人物是孔子、孟子.　　道家：主要著作有《道德经》《庄子》.代表人物是老子,庄子.主要思想是顺应自然.修道成仙.　　佛家：主要著作都集中成一本《大藏经》.代表人物是

【核心论——方法论——目的论——本性论】儒家：仁爱——中庸——和谐——可塑论道家：道——无为——原始——混沌墨家：利益——兼爱——交利——性恶论法家：利益——法术——天下治——性恶论

都有一颗为人类找出路明事理的心!

时间:2006年1月15日上午地点:北大乾元国学教室牟钟鉴(中国社科院宗教所研究员)陈来(北京大学哲学系教授)主持人:感谢两位学者接受邀请.今天我们是儒道“对”话,而不是学者“谈”儒道.我想强调的是,

“克己复礼”即是克制自己符合社会的大礼,这也是儒教的核心观点,教你怎么做人做事.道教的观点是一生二、二生三、三生万物,讲的是世界观的由来,让你知道世界是由什么构成的；道教的第二个观点是阴阳生两义,两义

你觉得这个社会还不够儒道吗?所谓中庸之道,你觉得与和谐一词有多少差别吗?再问：我觉得这个社会真的不算是儒道，我想说的是：现在中国人失去的道德太多了，比如孔子所推崇的仁==再答：我觉得如果你是这个想法的

中国三大信仰佛佛是德,并非某个具体的人.这种德在我们每个人的阿赖耶识里都存在,而人迷悟的浅深,决定着德显露的多少.道愚以为道法自然自然则法于馄饨虚无.万物细微至人脑所不能知,庞巨至人脑所不能识道之三界

儒家思想是以政治伦理为特征的.受其影响,文学成了维护统治阶级的政教工具；儒家中庸思想制约着文学的发展,形成了以“中和为美”的审美标准.道家关于“道”的论述,为文学本体论的建立奠定了哲学基础；道家“虚静

儒道思想在今天的价值和意义是我们文化强国的起飞点.中华民族崇尚、敬畏天,而不是上帝.因此,中国人从古以来就认为做人、做事要符合天道,尊重天意.“道可道非常道”,“天命谓之性,率性谓之道,修道谓之教.道

春秋战国时是百家争鸣,而后至汉朝成为罢黜百家,独尊儒术,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想.

“儒道互补”是中国传统文化内涵之一,中国传统文化可以用三个最精炼的词语来概括：一个是天人合一,一个是内圣外王,还有一个是儒道互补.这三个词语各自从不同的角度表述了中国传统文化的内涵和特质.　　儒道互补

儒世间法道出世间法佛出离生死之法