儒家经典三礼

《周礼》、《仪礼》、《礼记》

还有这个1.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"1.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢

《礼记》是儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,其中的《大道之行也》指明了古代政治上的最高理想（大同）

儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”.忠孝仁义礼智信、礼义廉耻内诸夏而外夷狄天命良知天理心性中庸诚敬三纲四端五常五伦七情六欲八德忠恕孝悌廉耻名节格物致知

《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书,为儒家传道、授业的基本教材.几百年来,“四书”在我国广泛流传,其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句.“四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书.

讲到儒家经典,我们知道《论语》的地位是历经变化的.孔子如果自己知道今天的人把《论语》放在《六经》之上,恐怕他也不大会高兴.其实孔子以后很长(长达千年以上)一段时间,《论语》虽然被儒者看作一部重要的书,

儒家经典：儒家经典主要有儒学十三经.儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》.秦始皇"焚书坑儒",据说经秦火一炬,《乐经》从此失传；东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》

《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》.旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作.《左传》实质上是一部独立撰写的史书.它起自鲁隐公元年（前722年）,迄于鲁悼公十四年

儒家经典主要有儒学十三经.儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》.秦始皇"焚书坑儒",据说经秦火一炬,《乐经》从此失传；东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经；

诗、书、礼、易、春秋,即“五经”,“礼”就是《礼记》.《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编.《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章

论语》《孟子》《大学》《中庸》.

礼是指遵从周朝的礼乐制度,也就是上下等级制度.你可以从孔子的阶级属性去理解,因为他是奴隶主阶级的代表,在春秋战国礼崩乐坏的背景下,他当然希望恢复和维护奴隶主贵族的利益,用的工具就是礼乐制度.这一单元的

儒家经典主要指儒学十三经.《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》、《孝经》

《论语》,《孟子》,《荀子》先秦时期主要就这些.再问：主要？？、难道.......还有其他别的吗？？？再答：没有了。不好意思！

儒林外史－详细的讲述了儒家的状况和内涵,推荐先阅读以便更容易理解儒学.

《周礼》《仪礼》《礼记》《周礼》——记载中国古代政治制度的书《仪礼》——保存中国古代礼仪最完备的书（据说孔子曾经向老子请教过礼仪方面的事情）《礼记》——阐明礼的作用和意义的书

当然不是只是孔老夫子对易经研究的很深罢了　　易是变化,经为方法（或说经典）.即阐述变化的经书（易之经）,易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜.只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之

儒家经典主要指儒学十三经.《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》、《孝经》

儒家经典三礼《周礼》——记载中国古代政治制度的书《仪礼》——保存中国古代礼仪最完备的书（据说孔子曾经向老子请教过礼仪方面的事情）《礼记》——阐明礼的作用和意义的书《周礼》、《仪礼》和《礼记》,统称三礼

周礼仪礼礼记