搜搜考试网何其自性本无生命
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/06/14 14:25:23
首先,是何期自性而不是“其”自性就是佛性这40个字在诠释着一个意思：自性人人都有,也就是说佛性人人都有,这个东西能了解一切能生出一切；这就是为什么佛陀说：众生平等.因为佛性每个生命都有,也就是说自性人
自性本性,见性明了.行为,每天所做的事是自己本质.人自梦境中,自见本质.禅修学道,见性本性,法性浮生
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这个难到我了,体悟和理悟应该很难同时证得吧,如果单单体悟不能理悟是半截禅,单单理悟不能体悟叫口头禅,六祖顿悟之后也跟着猎人队伍深山修了十几年才讲的法,所以照这个看不存在这个概念.不过终极看这话应该是对
一切万法不离自性何期自性本自清净?何期自性本不生灭?何期自性本自具足?五祖大师给六祖讲《金刚经》,讲到你不要着住到情上,也不要着住到爱上,也不要着住到空上,也不要着住到有上,你要“应无所住而生其心”.
自性即指佛性,是众生都本来具备的本质,所以才叫做佛法实无所得,万法,这里应该指的范围比较广泛,可以代表一切由诸缘产生的物与法,因为自性可生诸缘,自性也可以称为圆明妙心,我们六根所能觉知的一切,其实都是
一切万法不离自性何期自性本自清净?何期自性本不生灭?何期自性本自具足?五祖大师给六祖讲《金刚经》,讲到你不要着住到情上,也不要着住到爱上,也不要着住到空上,也不要着住到有上,你要“应无所住而生其心”.
唐朝时候惠能大师,他也明心见性了.在五祖忍和尚方丈室里,五祖给他讲《金刚经》,惠能大师不认识字,当然不会有经本,讲《金刚经》大意,讲到「应无所住,而生其心」,他大彻大悟.他也说出他的境界,说了五句话,
自性,众生都圆满具足的佛性,与佛一样的性体,叫做自性.佛在菩提树下成道时说,众生都具足如来的智慧,就是这个自性.
你本来如来的庐山真面目.再问：自性是什么意思啊再答：你本来一尘不染的清净生命。
“一切事物皆无自性,一切现象如幻性空”这个应该是说：一切事物没有独立的自性.随缘生灭.无常变易.这个“一切事物”也包括“我”在内.这么说是为了让众生放下“一切相”包括“我相”不要贪住.--------
各位同修讲得都不错,我只是补充几句：自性,从凡夫的角度（即世俗谛）讲就是本心,从佛的角度（即胜义谛）叫做佛性.是一不是二,就好像有人看到我的手掌,而有人又看到我的掌变为了拳头,你能说这是二不是一吗?当
自性就是真如自性,我们的清净自性心,也叫佛性,法身,如来藏等.是不生不灭,不垢不净,不增不减的.
人与人的法律地位自当平等,但是人与人的价值是不平等的.在精神价值上宣扬人与人的“平等”,可能会导致人类价值的平均主义.其后果就是“使天下人人归于一致,社会之内,荡无高卑.”“庸凡凉薄,日益以深.顽愚之
用于描述真菌孢子萌发后产生的主干菌丝的分枝菌丝生长情况,向自性即分枝菌丝向主干菌丝方向生长,无法识别其它主干菌丝上的分枝菌丝从而无法相互接触、融合、连通.
gate因为school是gate的拥有者,也就是说school当中有gate.主要看所属关系.
一切万法皆是自性真心所幻现,故称自性含藏万法,又万法皆幻,故又称万法无自性!
缘起就是空无自性,空无自性就是不实在的.换句话说：我们活在一个不实在的世间、会变化的世间、缘起的世间,只是我们那一份执着不肯放下而已,其他没有什么.----慧律法师
唯心净土,自性弥陀.以禅宗的义理来解释你,禅宗讲即心即佛,是心作佛.心外无物,唯心菩提.菩提不在内,不在外,不在内外,是在人的本性里面的,所谓如来藏,不是外边的,成佛的是心.唯识说有八识,转识成智,当