从最后一段的议论来看,作者通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事

爱莲说吗?不与世俗同流合污清高

原文：狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了.分两方面看,一方面作者肯定,感叹了“狼”（讽刺恶人）的

一个人即使有很高的天赋,但如果不努力学习,也很难取得真正的成就.一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访,而不让他学习,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!像方仲永这样的天才,由

身材匀称,头部匀称、典雅、高贵,马尾美丽而实用

选择的帽子款式不同,色彩不同,就如不会相同的人生一样.但重要的是帽子要合适,就像我们应找到适合自己的人生道路一样.我不知道你是不是想说这个?

第5段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味.作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而动,因物悲喜虽然是人之

读了王安石先生的《伤仲永》,我的感触很深,方仲永这个天才,竟然会最终变为一个普通人,我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗?恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧,他们为了自己的一些小利益却为社会损失了

问1：一个天生聪明,有才智的人,如果没有受到后天的教育,就要成为平凡的人；那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,那就比一个平常的人更平常了,说明后天学习教育的重要性.同时,父母如果因为

问1：一个天生聪明,有才智的人,如果没有受到后天的教育,就要成为平凡的人；那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,那就比一个平常的人更平常了,说明后天学习教育的重要性.同时,父母如果因为

难忘的一次拔河比赛岁月象湍湍激流,不断冲刷我的记忆,许多事情已经模糊,但在我心灵深处,有一件事,一直令我难忘.记得那是去年的秋天,在作文班上,老师为了让我们锻炼身体,陶冶情操,培养我们的观察力,组织了

珠翠罗绮溢目,车马塞途,倍穹常时,席地不容.侧面映衬江潮之盛和水上表演的精彩

你好文中所写的方仲永五岁时的表现,俨然是一个神童,但他后来才能丧失,令人惋惜,令人警醒.俗话说,“玉不琢不成器”,“人不学,不知义”.道理再明白不过了———即使一个人先天的条件再好,后天不琢不学不勤不

怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?　　作者所说的“受之天”,是指人的天资；“受之人”,是指后天教育.作者认为,二者之间,后者更为重要,即后天教育对一个人是否成才是至关重要的,这一观点无疑是正确的.

删去则行文更简洁,让读者通过事例去体会所说明的道理,更耐人寻味,引人深思.不删,则文章叙事说理步步推进,并辩证的说明了“受之天”与“受之人”的关系,令人深感“受之人”的重要性,使读者理解更深刻.

方仲永的通达聪慧,其天资比一般才能的人高得多,而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜的人,人是否能成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关.要学习,强调后天学习对成才的重要性,和对泯灭人才环

第一问邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.第二问父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.第三问,则其受于人者不至也.再问：从乡邻的角度看为什么仲永变成常人再答：邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.是这个嘛?

最后一段议论：赞扬了屠户的机智勇敢,揭示了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性,并告诉我们,狼无论多么狡诈也不是人的对手,终归会被人的勇敢智慧所战胜.

说明了人的才能有赖于后天的教育培养,即使是天赋很高的神童,如果不加以教育和培养也会变成平庸无能的人,强调后天教育的重要性.

解题思路：认真通读全文的内容，结合上下文进行分析做答，语句通畅。解题过程：答：不是，狼在此实际上是恶人的化身,代表的是那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人，启示是：说明对待这种象恶狼的恶人就应该象屠夫一样