人性本恶辩论赛

人性本善,华佗,感动中国人物.

性恶论是人之初,性本恶的理论.人之初性本恶与人性恶不完全相同.人性恶是指人生下来自始至终都是恶的.人之初性本恶是指人性在最原始状态有恶的趋势,以后的发展受到环境的影响.　　什么是恶?自我利益膨胀以至侵

人的天性中,有善良的一面,也有丑恶的一面.去恶扬善,就是修行.这是中国儒家思想中的问题,孟子讲人性本善,荀子讲人性本恶,扬雄主张人性是善恶混合,公孙子主张人性无善无恶.究竟哪一个的主张较对?大致上,后

1、看看圣经.说说原罪2、自私不等于恶,但偏各于恶.人生性自私,是为向恶.人性本来是中性的,但因为有自私所以偏向于恶.3、所有的善都以人的标准,人认为自的善其实也未必就是善.我们认为加激素使一朵开的鲜

本性,即天性.固有的性质或个性.语出《荀子·性恶》：“然则礼义积伪者,岂人之本性也哉!人天生的性质应该从时间上定义为所谓人时候,也就是婴儿呱呱坠地的一刻.其行为正是其自私本性的体现,哭闹扰人以满足求生

请问对方辩友这辈子撒过谎么?答：撒过-------------我们从小就被教育到撒谎是不对的,而人这一辈子总是要撒谎,各种各样的谎,这不正是人性本恶的体现么.答：没有------------对方辩友刚

哦,也就是你的辩题是人性本恶是吧.这个不难,你们这边的观点我推荐以防守反击为主,因为一旦主动进攻容易落入对方陷阱.我举例说明一下对方可能提出的观点以及你可以用到的反击手段.（下面A为对方,B为你这一方

去看（十月舌战）吧,是关于90年代亚洲辨论赛,主题就是人性本恶还是人性本善?是复旦大学与台湾大学的辨论,最后复旦赢了,它支持的是人性本恶,视频更精彩,

俗话说的好,人之初,性本善,人在刚出生的时候就像是一张白纸,人是随着环境而变化的【在运用一下史实,比如说孟母三迁】最好找对方的突破口,用他自己的说法来发掘他们的错误

善与恶是对立产生的,也就是说要有参照才能显出是善还是恶没有了对立面这个参照,事物本身就谈不上是善或恶人性本无善恶我们说一出生的婴孩,那是相对与我们这些大人而言的,婴孩无恶意,不具有攻击性,而且还很惹人

人之性恶,其善者伪也.－－今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉.然则从人之性,顺人之情,必

孔子和孟子说人性本善,而荀子说人性本恶.人性本恶,在西方文化里被称为原罪.即：人本性贪婪.从小到大无论受过多好的教育,外界有多严格的法律规章制度,都不能改变人类对权力金钱的追求.

人性本恶,因为有一点克服不了,那就是自私.只是恶的多与少的区别.

1.人性本善为什么会做坏事?2.人性本善为什么世界上的恶层出不穷?3.人性本善为什么我们小时候要学思想品德,长大了要学五讲四美三热爱

中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子.荀子名况,字卿,战国时期赵国人,比孟子小70多岁.孟子死时,荀子才10多岁,还是个儿童呢.　　荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步.既有逻辑,

除了要想他们可能会打的观点外,你们自己要找充足的资料证明,人性本善.可以说人人都有恻隐之心之类的,但是不管你怎么辩,你一定要坚信自己的观点.

荀子最著名的是他的性恶论,即：“人之初,性本恶”,他的总论点是,凡是善的,有价值的东西都是人努力的产物.价值来自文化,文化是人的创造.很多罪犯之所以犯罪往往是因为没有接受良好的教育,或者接受的教育有某

人性无善无恶!善恶本来就是人们主观世界中的一种意识,并不能实际代表一个人到底是善是恶,本来世间也没有评判善与恶的绝对坐标.通常评论一个和一群人的善恶都是依靠口碑相传和媒体.你能说这样的善恶评价就是绝对

人性本善,好人还是比坏人多的,心胸开阔一点.

荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步.既有逻辑,不像孟子信口雌黄；又有论证,不像孟子胡搅蛮缠.与孟子明显不同的是,他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性.”就是说：性,是天赋的、与