搜搜考试网乡为身死而不受用了什么论证
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/06/04 13:39:45
文天祥被押到潮阳,见到张弘范（降将）的手下让文天祥下跪.文天祥不跪!张弘范就像招待客人一样对待文天祥!张弘范押文天祥到崖山,张弘范让文天祥写信招降张世杰,文天祥说：“我不能保护父母,难道还能教别人背叛
乡为身死而不受的为是宁愿的意思.
自古变法者下场都不好,况且商鞅虽一心为国,但刑罚太峻,甚至有酷吏的嫌疑,得罪了太子,那可不是闹着玩的.商鞅虽冤但极大的促进了秦国的生产力,加快了六国一统的趋势,对历史有巨大的推动作用.且为后世治理天下
乡通向,从前
先前（有人为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹）,现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了（万钟俸禄）
然后的意思再问：我是问用法（顺承，并列，转折，修饰）再答：刚说错了，应该是转折。。不是然后的意思。再问：我问了两句，你只给了一个的答案，能顺便说一下原因吗再答：哦哦，没注意下面那句。万钟XXXXXXX
曾经宁愿死亡也不接受,现在为了房屋的华丽而接受了（乡同“向”,曾经）
很简单“却“的意思表示转折
顺承连词,宁愿死也不愿意接受
对比论证作用：通过互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力.
是一个人.有如下典故：里谚曰：“千人所指,无病而死.”释义“千人”是指许多人；“指”是指责,比喻品行恶劣,触犯众怒.受到众人的指责.“千人所指”又称“千夫所指”.故事西汉晚年轻美貌而又善于奉承的待臣董
乡为身死而不受的为：为了.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的意思：先前（有人为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹）,现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了（万钟俸禄）
向为身死而不受,今为宫室之美为之；向为身死而不受,今为妻妾之奉为之；向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之.是亦不可以已乎此之谓失其本心.以前宁愿死也不接受,现在为了房屋宫殿的美丽而去做这件事；以前
主要论证方法：举例论证（即为道理论证）对比论证次要：类比论证
胡杨树:一种顽强的树,这是一种沙漠的英雄树活着一千年不死死了一千年不倒倒下一千年不朽伟大的英雄树只有在沙漠里才能显现胡杨树的生命力和价值
“身死”和“不受”之间不存在因果关系,也不存在彼此修饰,也并非对相同事物的不同描述,所以这里的“而”字并非用作顺承、修饰、并列；“身死”和“不受”在这句话里都各代表一种抉择,是同一个人对待同一个事物的
身：自身,自己“乡为身死而不受”：从前为了（大义）,（宁愿）自己死也不接受.
连词,意思相当于“却”.
乡为身死而不受乡：通“向”,从前.再问：现在语文书上的版本是哪句话复制去Google翻译翻译结果再答：就是这句
生:代表着希望,是开始!预示着我们还有机会去创照美好生活的!死:意思是一切都结束啦!人们都是希望自己有机会去争取美好的生活的,所以就~~