中国古代与西方对比

西方近代自然科学与中国古代传统科技的差异：中国古代科技是建立在生产生活实践经验总结基础上的经验科学；西方近代科学是建立在科学实验研究基础之上的理论实验科学.

不一样.最显著的一点：西方的君主是“统而不治”,是虚位元首；而中国的皇帝是名副其实的国家实权元首.内阁的权力来源不同：西方的内阁产生于议会,由议会赋予权力,对议会负责；而在中国,内阁权力源于皇帝的任免

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这个问题几乎无法回答.因为中国古代你是指什么时间段呢?交通----战国之前,陆上交通基本是马车.周礼君子六艺包括礼、射、御、乐、书、数.其中御指驾驶马车.作战的时候,战斗用马车,驼物资用牛车.赵武灵王

政治,西方古代除少数几个政权外,再也没能使西方统一,而且就那几个政权而言无论是存在时间还是繁荣程度都不能和中国比,但西方的政治制度及其方式用今天的眼光来看比较民主,无论是古希腊的奴隶主民主制度还是罗马

中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同,在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的.《布莱克维尔政治学百科全书》“election”词条的作者巴特勒（D.E.Butler）指出：

首先请提问者理解几个概念.什么是封建?什么是君主专制?封建一词,东西方的意义是不同的.在西方,封建制度是在西罗马帝国灭亡后,法兰克王国时期兴起的.最典型的标志就是封君封臣制度.即一个国王,分封许多封臣

文化不同,思想不同.中国古代没有独立于社会的知识分子,所以他们研究的是怎么样更好的为当权者服务,学成文武艺,卖与帝王家.西方古代有独立的知识分子,他们以科研为生,完全脱离了政治因素,只是为了科学研究因

中国并非不能实行三权分立制度,人民代表大会制度也不一定就是中国必须实行和坚持的.现阶段之所以实行人民代表大会制度而不实行三权分立制度,我认为有以下几个方面的原因：</p1、我国的国民素质还不足以

一、政治制度：古代中国：就政体而论,有两种主要形式：1．早期政治制度：如内外服制度、分封制、宗法制,主要在公元前2070年～前476年,夏商周时期实行.2．专制主义中央集权制：萌芽于战国,建立于秦朝,

西汉你所说的古代如果是从中国文明开始以来到1840年的话,到元代以前肯定没有人会说英语（马可波罗不是英国人）,但是到了明末,朝廷里就有官员会说英语了,因为明末中国修编年立法,一位中国官员和欧洲来的（其

赵宸啊……你就自己找找资料再拼接一下不就行了!我就是这样写的再问：这是哪位大侠？再答：张玥……再问：呵呵，好吧，我还好多作业呢，不了找人帮忙。再答：加油……

我认为我们中国古代政治文明的长处在于有科举制,它在一定的程度上维护了公平,为许多提供了上升的路径,这对西方后来的公务员制度的产生有很大的启发.

中国古建筑以均衡对称的方式形成庭院式的组群布局,具有天人合一的特征,西方古建筑以立体感官、单一布局为特征,具有神化性和宗教性,二者不同的特点具有不同的文化内涵.　　一、中国古建筑的特点　　（一）庭院式

其实中国人以往比较恋家,过的节日也是恋家的节日,节日思亲想家的感情爬上心头.但这种传统的节日既不符合奔放、豪迈的时代,也不符合男寻女觅、合欢聚会的良宵.　　中国的春节纯粹是家人的年年聚会的节日,最多访

本质上来说,中国古代的内阁是一个为皇帝而服务的机构,虽然有制衡皇帝权利的作用,但是归根结底皇帝是掌握最终权利的而西方君主立宪制下的内阁,是一个为限制君权而成立的机构,是资产阶级和地主阶级妥协下的产物,

中国古代语言学的研究重点放在三个方面：（1）先秦诸子散文研究.（2）古代史传文学研究.（3）骈文和辞赋的研究.中国古代语言学特点：（1）注重书面语的死的语言的研究,轻视活的口语.（2）注重语言内部要素

是“谁”冷落了春节　　五千年悠悠历史铸就了我泱泱华夏,民族传统文化以其璀璨的光芒照亮中华大地,与中华民族的血脉融为一体.　　然而,近年来,随着“洋节”的大肆来袭,以致当代青年只知圣诞、情人,而不知端午

两者的根本不同之处在于：中国从秦朝建国开始就是专制的中央集权的宗法制国家,而西方的封建时代（即中世纪）是分封制国家,就像中国周代的封国一样.所以,简单地说,中国是集权制度,欧洲是分权制度

我们主要是对“二战”以后的民主制度重建时期至今的西方国家的政治制度进行分析.由于西方各国的历史状况不同,他们所建立的民主制度,虽然在其核心思想、宪政理论上是一样的,但具体运作方式却各具特点.大体上可分