搜搜考试网与子同泽 通假字
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/12 06:26:51
严格来讲是不一样的.通假字可分为两种情况：一种是“本无其字”的假借,我们说它“同”某字；另一种是“本有其字”而不用的古音通假,我们说它“通”某字.在中学阶段,这些区别不用给学生讲得过细.
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共同伤心的意思、殇“伤”的意思
[被]通‘披’,穿的意思”.
同舍生皆被绮绣中的被是通假字,同披,通假字,穿上的意思.与之用法相同的是“操吴戈兮被犀甲”《楚辞.国殇》当余之从师也的之用在主谓之间,作为结构助词使用,没有实际意义,古文中很常见,比如捕蛇者说里“悍吏
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩扈,披,楚方言.纫,绳索,做动词,连接.“辟”通“僻”,指幽僻.
男则堕于修德（“堕”通“惰”,懈怠）
男则堕于修德（“堕”通“惰”,懈怠）
”强”（通）”僵’：“强”是“僵”的同音假借字.”女”（同）”汝”：“女”是“汝”的古字.
相同
1、与子同泽（“泽”通“襗”）2、视民不恌（“视”通“示”）3、嘉宾式燕以敖（“燕”通“宴”；“敖”通“遨”）
是通假字,通ZE,繁体字,打不出来,古代指内衣的意思,现指汗衫
“疏条交映,有时见日”的“见”,通“现”“窥谷忘反”“反”(fǎn)通“返”“蝉则千转不穷”“转”通“啭”
文中的语言现象 1．通假字 反：通“返”.例句：窥谷忘反. 转：通“啭”.例句：千转不穷. 2．古今异义 许古义：附在整数词之后表示约数.例句：自富阳至桐庐一百许里. 今义：或许,应允,赞
被,同披
《诗经无衣》岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟,与子偕作!无衣岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟,与子偕作!岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我
通假字：“疏条交映,有时见日”的“见”,通“现”“窥谷忘反”“反”(fǎn)通“返”“蝉则千转不穷”“转”通“啭”古今异义：1、鸢飞戾天者,望峰息心（戾)古义：至,到达今义：罪过,乖张2、经纶世务者,
窥谷忘反——“反”通“返”,返回.①“转”通“啭”,鸟叫声.②“反”通“返”,返回.③“见”通“现”,显现.
岂曰无衣：岂能说没衣服呢?与子同袍：和你穿同一件袍王于兴师：大王他兴兵起师修我戈矛：整治我的戈矛与子同仇：与你同仇敌忾与子偕作：与你一起出发
甲同乙,则甲乙是异体字如“昏”同“婚”甲通乙,则甲是乙的通假字如“矣”通“已”