三纲五常三从四德

“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.

三从四德定义、源流“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求.“三从”一词最早

“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.　　

“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.　　

三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.“五常

三从四德”即“三从”：“未嫁从父,即嫁从夫,夫死随子”（《仪礼．丧服．自夏传》）；“四德”：“妇德、妇言、妇容、妇功”（《周礼．天官．九嫔》）.是中国一直延续几千年来杰出女性的根本标准.

三从四德都是古代对女子的束缚三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子.表示作为女儿、妻子和母亲的妇女应对男性服从.四德是妇德、妇言、妇容、妇功.就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本；然后是相貌（指出入

▲“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.▲

三纲五常发音sāngāngwǔcháng这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论.“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.“三纲五常”体现了整个封建统治

“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.“五

三纲：君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.五常：仁、义、礼、智、信.三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想,最早源于孔子,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度,在漫长的封建社会中起到

三纲指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.五常指仁、义、礼、智、信.自西汉至清末长达两千年的封建社会里,儒家的核心价值观概括为“三纲五常”.三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的架构.

“三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”三条封建道德原则,要求为臣、为子、为妻必须绝对服从于君、父、夫.“五常”指仁、义、礼、智、信五个封建道德教条.“仁”即爱人、孝悌、忠恕等.“义”指封建道德规范

西汉唯心主义哲学家和政治家董仲舒在他的著作《春秋繁露》中提出三纲五常这一道德规范.“三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”三条封建道德原则,要求为臣、为子、为妻必须绝对服从于君、父、夫.“五常”指仁

三纲：君为臣纲,君不正,臣投他国；国为民纲,国不正,民起攻之；父为子纲,父不慈,子奔他乡；子为父望,子不正,大义灭亲；夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁；妻为夫助,妻不贤,夫则休之.五常为：爱之仁,正之义,君

“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.“五

三纲：指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信.

三纲五常　　出处：《论语·为政》“殷因于夏礼,所损益可知也”何晏集“马融曰：‘所因,谓三纲五常也.”三纲五常“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.　　

三从四德】sāncóngsìdé封建礼教束缚、压迫妇女的道德标准之一.三从是‘未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子’.四德是‘妇德、妇言、妇容、妇功’（妇女德品德、辞令、仪态、女工）.

“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.