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用原文回答：文言文三峡中文中用“则素湍绿潭,回清倒影”描绘了山形的挺拔险峻,用“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”描绘了深秋的凄婉优美

三峡》的译文在三峡的七百里地界中,江流两岸都是连绵不断的大山,连一点儿缺断的地方也没有；重重的悬崖,层层的峭壁,遮蔽住天光日影,如果不是正午,就看不见太阳,如果不是半夜,就看不见月亮.到了夏天江水漫上

从三峡七百里中,两岸高山连绵不绝,没有一点中断的地方；重重的悬崖,层层的峭壁,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮.至于夏天江水漫上丘陵的时候,下行和上行的航路都被阻绝了.有时遇到皇帝有命令必须急速

第一段描绘出了三峡的地貌,表现出山高岭连的特点.

郦道元的《三峡》以凝练生动的笔墨,写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色.作者抓住景物的特点进行描写.写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点.写水,则描绘不同季节的不同景象.夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都

文章写三峡春冬景色时,既描写了“素湍绿潭,回清倒影”的静景,也描写了“悬泉瀑布,飞漱其间”的动景,动静结合,相得益彰.

山：连绵不断夏水：湍急美好三峡的水又是最有特色的,所以接着写水.写水先写夏水,后写春冬之水,因为夏水最盛,最为凶险、迅疾,最具特点.最后描写三峡之秋的悲凉气氛.1.用自己的话分别概括”三峡的山”和”夏

原文楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰：“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.译文楚国有个既

就是一个人卖矛和盾,说他的矛是世界上最锋利的,他的盾是世界上最坚固的,然后一个路人出来问他说用你的矛扎你的盾会怎么样呢,然后卖东西的人就无语了.

道理：读书要多读,读好书.读书不管在什么时候都是可以去读的,要合理安排时间.

三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称.　　三峡西起四川省奉节县的白帝城,东至湖北省宜昌市的南津关,跨奉节、巫山、巴东、秭归、宜昌五县市,全长约200公里.　　主要景点：　　石宝寨：忠县的石宝斋位于一座拔地

三峡文言文

我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著,是北魏时郦道元写的,书中有一段关于三峡的生动叙述：自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日.自非亭午夜分,不见曦月.　　至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或

zhuǎn

第四段进一步描绘猿猴啼鸣的凄异,衬托出秋天三峡的凄清悲凉.全文描写三峡四季之景,都是在歌颂祖国大好河山,抒发对祖国山河的挚爱之情.

写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点.写水,则描绘不同季节的不同景象.在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿.高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异

绝指极；因为在极高的山峰上,大多生长着奇形怪状的柏树,怪可体现出柏树生命力之顽强；写出了自然景物的神奇壮丽.

这篇文章选自《养晦堂诗文集》.文章主要采用了记叙和议论的表达方式,揭示的道理是,对于一个人来说,无论是培养好习惯,还是克服坏习惯,都应该从少年时期开始；因为这个时期,是形成各种习惯的最初阶段,培养好习

玉不琢,不成器;人不学,不知道的意思是玉石不经过琢磨,就不能用来做器物.人不通过学习,就不懂得道理.这就是说人只有通过不断的学习才可以发掘出自己的才能

“连”和“高”.

一个人学习时,初始阶段的习惯非常重要,君子求学,贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成.